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野蛮的康巴人
尊者住在桑普地方时,野蛮的康巴人居然先后七次将他从一个住处撵到另一个住处。最后他与措普巴滚秋巴住在一起。
一日,上师张巴秋华丹对措普巴说:“这位桑耶巴格西如果能留住在这里,必将对本寺院大有利益,唉!没想到这群秉性恶劣的康巴人却容不得他住在这儿,这条茶叶您拿去供养他,这两块氆氇也送给他用,你平时多和他聊聊,我也会找他谈谈的。”
措普巴将半斤茶叶和两块氆氇带回来,对无垢光尊者说:“上师说这茶给您饮用。”
“茶明日再喝也可以,今天没有空了。”说完就走了。
次日黎明尊者背起背包说:“我走了,我留下的东西让他们享受吧。”说完就上路了。
当他走到措普译师的遗塔前时,正好碰上一位道友往上来。那位道友问他:“您这是去哪儿呀?”
尊者回答说“我在康巴这个地方呆不下去了,所以要离开此地。”
“您不是著论无碍吗?为什么不留下偈子狠狠地谴责他们一顿呢?”
尊者说:“我已经扬扬洒洒地写满了一张纸,贴在法座上了。不过,这里还有一张。”他拿出来交给那位道友,“这个麻烦你带上去。”那人便将这首以嘎卡等三十个藏文字母为句头写的厌世歌带了上去。
后来,那些康巴人气极败坏地将法座上的偈颂消毁了。那首愤世嫉俗的三十字母厌世歌则在汉地以上广泛传播开来。
为格西广讲《现观庄严论》
在此之后有一次,尊者前去哦多地方化缘,当时尊者的穿著是上衣僧裙和一个披风,既不华丽也不寒酸,可算是中等,除此之外再没有其它衣物了。
当天晚上他留宿在地方的一间房屋里,与住在那里从卫多地方来的一位格西不期而遇。
格西问尊者:“您从哪里来?”
“我是从桑普来的。”
“都学过了些什么经论呢?”
“我学过《戒律》、《弥勒五论》、《因明》等。那么,您是从哪里来的呢?”
“我从嘉玛地方来,但我的故乡是坐普,我是在夏地出家的,《入中论》我学得还是很不错。”
尊者没有顺着他的话说下去,而是问:“据说嘉玛地方有成就者玖拉修行的一个山洞,现在那里的情形怎么样呢?”
“那倒是一个很好的山洞,您问这个作什么?”
“如果我能化缘到一大口袋青稞,那么我想冬天就住在那里。”
“噢,正好,我冬天也要在那里住,这样吧,我这里还有些存的青稞,我就奉献出来。对了,那个村子里有一位密咒师,他的儿子经常夭折,您懂不懂如何作黑马头金刚的火施仪轨。”
“我懂。”
“那么请您去他家好吗?”于是尊者去密咒师家为他们作了火施仪轨,完毕后他们供养了他一大口袋青稞。
此后,就与那位格西结伴前往玖拉尊者的山洞。立誓闭关八个月。尊者修了一间黑关房后将青稞也搬到那里。每日黎明时为格西广讲一次《现观庄严论》。
得到了圣女的加持
过了五个月,一日拂晓的梦里,在有沙丘、小溪的山谷中,听到传来伴着铙钹乐音的歌声,举目眺望,看见度母化身的一位少女骑着有金鞍铃铛装饰的骏马,朝此而来。
她身著锦缎衣裳、佩带纯金、松耳石饰品、以金璎珞掩面、芳龄十六岁左右。
尊者请求说:“圣女,请慈悲摄受加持我。”
她一边摘下一顶珍宝头冠戴在他的头上,一边说:“从此以后恒时加持你并赐予悉地。”
因为得到了圣女的加持,在一个月期间,一直处于明乐无念的等持中,并且获得了谒见格玛燃匝的授记。
闭关结束后,尊者为父母作了一百零八遍普明仪轨,格西心里想,这位尊者必定具有加持。之后请求灌顶时,他就欣然应允了。
在格西去提水的短暂时间里,尊者用彩粉与土粉设立了一个完整美观的坛城,完毕后,为那位富裕的咒师一家人修波则仓与三十人传授了灌顶。
奔赴大持明者格玛燃匝前
呜呼奇哉怙主大悲尊,
不现法界之中慈视我,
以语自在智慧之日轮,
速遣我心深处之黑暗。
二十七岁时,尊者要奔赴大持明者格玛燃匝前,走到桑耶时,遇到了雅逮大班智达,雅逮对他说:“现在你要去往何处,所有的人都来法王噶玛巴前求法,你该上去才对。”
尊者说:“听说大持明者格玛燃匝住在雅多嘉玛普地方,我要去拜见他老人家。”
二人互相告别。尊者到了嘉玛普,看到大持明者师徒搭起的七十多所帐篷,问明住处后前去拜见上师。
上师显得格外高兴,面露笑容地说:“昨晚我梦到了一只奇特的神鸟,被千只小鸟团团围绕着,将我的书带到了四面八方。看来那只鸟就是您了,一定就是受持我此法的传承者。”
当年夏天,依照上师的吩咐先后九次从一个空谷迁徙到另一个空谷。刚刚落脚又立即搬迁,结果弄得疲惫不堪。当时的尊者衣衫褴褛,因而经常受到上师身边的小僧人们的唏落挖苦,甚至连周围的狗也仇视他。
在上师传法的前一天晚上,两位管家带着一个大斗来到尊者面前说:“桑耶巴格西,你的法税在哪儿,凡是请求灌顶的每人必须交七藏斗青稞。”
尊者面有难色地说:“我连一藏升也没有,可上师明明已经说过我可以得法。”
管家态度十分强硬地说:“那么,这次传法中一个人的法税谁来付?”
尊者不禁暗想:因为前世未曾积累福德,才遇到这般的困境,这该怎么办呢?难以交上法税,看来必须要离开此地了,当着众人的面实在不好意思,还是趁着天亮时到山谷口。
这样考虑后,第二天黎明正在起床时,有人来通知他说:“桑耶巴格西,上师让您现在去他那里。”
尊者想,我本打算马上走,可是又不能违背上师的言教。于是他来到上师跟前。
上师笑容可掬慈祥地对他说:“你不要胡思乱想,来,坐下喝茶。”
又派人去叫那两位管家过来,他们来了以后,上师对他们说:“这位格西已从内心中交了法税,你们不要难为他。在此次听法的所有人中没有能胜过他的。”
清苦拮据听教法
奇哉极为稀有殊胜相,
犹如常啼谒见法胜尊,
无著依止弥勒怙主前,
圣者依止圣者真奇妙。
尊者为正法历尽了千辛万苦,曾经在两个月里仅以三藏升糌粑粉与二十一颗水银丸维持生活,清苦拮据。每当下雪时,就钻进一个牛毛口袋里,这个袋子既作衣服又当座垫。
尽管是在这样艰难的情况下,但他仍然坚持不懈地在上师面前恭听了许许多多的教法,诸如宁玛派伏藏《莲师寂猛加持续》、《黑红亥母八部法行》等数多修法,还有《普作王续》、《阿如虚空风续》、《普贤自住续》、《三有大续》、《精通广界所知续》内外密类诸多续部,尤其听受了无上密四灌顶、甚深四涵,十七大续部以及一百一十九种小篇幅的窍诀。
此外又听闻了三大护法神的修法。上师将教法的一切观点全部交付于他,指定他为教法的传人,而且隆重地举行了授予三界法王最崇高的仪式,从此尊者便成了三界法王,并且他也完全具有令见、闻、念、触的一切众生置于菩提果位的广大威力。
立誓在青普修行七年
彼与本来怙主无二致,
大悲利众显示大方便,
以胜乘藏妙雨令善缘,
见行花茂尊前我顶礼。
此后,尊者立下誓愿在青普修行七年,在酣哲刚地方修法时,七日中接连不断地见到黑色金刚亥母的容颜,尔后修行莲师猛修法,结果时而会看见二十一头、四十二手的黑日嘎被八大法行的七百二十五位尊众所围绕。
黄财神供养了他一颗名贵的宝珠,金刚璁玉度母亲自现身,将自己内外密无上的修法毫无保留地传给了他。
住在给贡时,有一日在境界中亲见莲师的寂静尊颜,并且来到空行刹土,看见诸位空行母传法的壮观场面时便情不自禁地散抛吉祥的鲜花。
当他要离开时,所有的空行母为他饯行,并且传授了《空行心滴》。
住在给俄时,亲眼目睹光芒环绕中的红色金刚亥母、金刚萨埵、马头金刚、度母和站式的无量光佛。住在尸林时又现见了手持豺狼与棍棒蓝色一目的一髻佛母、曜王Ra呵拉与妙金刚单坚三大护法神。在夏俄经堂里又清楚地见到了怙主四臂观音、降魔金刚以及二十一位优婆塞(莲花生大师初入藏时被其降伏并承诺护持教法,现为居士形相的二十一位护法神)。
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